Q：《左传》的版本？
A：没有今文版，只有古文版（汉末在宫廷藏书里发现）。

Q：《左传》的真伪？
A：康有为《新学伪经考》攻击其为新朝政府（刘歆）蓄意伪造；钱穆《刘向、歆父子年谱》仅依据汉书材料，拨乱反正。

Q：《左传》的价值？
A：常常触类旁通，旁征博引，是先秦史的百科全书。

Q：三家诗是哪三家？
A：齐诗、鲁诗、韩诗。都是今文经。

Q：现传《诗经》版本？
A：毛诗。属于古文经。

Q：《诗经》的真伪情况？
A：基本没有作伪问题，只明代有过一个假本“丰坊伪作《子夏诗传》”，很快被识破

Q：风、雅、颂的特点？
A：《风》诗大多不出自民间，而是贵族之手；《雅》、《颂》都是宫廷宴会和宗庙祭祀用乐。

Q：尚书可分为哪三大类？
A：虞夏书；商书；周书。

Q：尚书的内容？
A：主要是上古流传下来的官方文献。

Q：尚书的体裁分类？
A：典（记载古代君王事迹）、谟（古代君臣的谋划大事）、训（下级对上级的规训、劝诫）；诰(官方公告、文件）；誓（誓师大会的演讲、战前动员）；命（上对下的册命、赏赐）。

Q：尚书的版本？
A：伏生传《今文尚书》；孔壁竹书《古文尚书》；梅赜“孔传《古文尚书》”。

Q：今文尚书的派别？
A：欧阳派和大、小夏侯派。其中欧阳派为正统。

Q：三大石经及其所采用的《尚书》版本？
A：熹平石经，东汉，欧阳派《今文尚书》；三体石经，曹魏，郑玄版《古文尚书》；开成石经，唐，梅赜版“孔传《古文尚书》”。

Q：伪书的辨伪过程？
A：南宋时吴棫、朱熹开始怀疑，因为太好读；明代梅鹜开始系统辨伪；阎若据、惠栋的让梅版是伪作成为定论。

Q：主要内容？
A：大部分是占卜记录，有少量的记事文字。

Q：主要出土地点？
A：殷墟。

Q：“甲骨四堂”是谁？
A：“雪堂”罗振玉，“观堂”王国维，“彦堂”董作宾，“鼎堂”郭沫若。

Q：“甲骨四堂”的事迹怎么记？*
A：“甲骨四堂”的事迹是相互承接的，一个辨识寻找，一个研究表面，一个深度研究，一个整理成果。

Q：罗振玉做了什么？
A：“辨识寻找”：搜罗了很多甲骨片；确认安阳河就是洹水；辨识出殷墟是王室遗存。

Q：王国维做了什么？
A：“研究表面”：找到《史记》中记载的商王的名字（《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》；缀合甲骨。

Q：董作宾做了什么？
A：“深度研究”：给甲骨文断代（《甲骨文断代研究例》）；复原了商代的历法（《殷历谱》）

Q：郭沫若做了什么？
A：“整理成果”：保存甲骨文资料（《卜辞通纂》、《甲骨文合集》）

Q：卜辞的组成部分？
A：前辞（癸巳卜、争贞）；命辞（今一月不其雨）；占辞（王占曰、丙雨）；验辞（旬壬寅雨、甲辰亦雨）；署辞（雀入二百十五）。