主题: 杨雄威：历史理性与价值 第二周
核心概念回顾
进化理性主义与建构理性主义
线性史观
历史的终结
东方学
传教士话语
国民性神话
话语权
软实力
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一、何谓国——历史与现状
1、西方：从封建国家到民族国家
2、中国：从王朝国家到民族国家
（1）有疆无界：晚清的主权和领土观念
1867年的美国侵台：
（台湾）鸟道羊肠，深林密，自来人迹所罕到，亦版图所未收。——中国士大夫对美国人言台湾
1874年的日本侵台：
“生番化外，未便穷治”——中国国士大夫对日本人言台湾
对西方外交官说“刁民”
（2）近代中国民族国家的建构
参考书目：安德森《想象的共同体》
阶级的形成始于一种自身的认同感
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二、国家与社会——一种分析框架
1、爱国、爱党与爱政府
（1）“党”和“国家”的关系
2、大政府还是小政府？国家与社会关系
（1）大政府：国家的力量大，社会的力量小
（2）小政府：国家的力量小，社会的力量大
3、霍布斯《利维坦》
（1）国家就像怪兽“利维坦”，管理的同时也进行迫害
4、西方的历史与现状
5、中国的历史与现状（大政府）
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三、中国历史上的汉奸卖国贼
1、汉奸举例
（1）秦桧、吴三桂……
2、汉奸作为神话和历史——证据、策略和认同
（1）慷慨歌燕市，从容作楚囚
（2）引刀成一快，不负少年头
3、汉奸的自我认同（曲线救国、力挽狂澜）
（1）陈公博与其子书谈汪精卫与蒋介石
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四、当代的汉奸问题
1、当代网络语言暴力下的“汉奸”
（1）乌有之乡的网评“当代十大文化汉奸”：茅于轼、袁腾飞、李锐、辛子陵、白岩松、吴敬琏、【吴建民、贺卫方】、方舟子、张维迎、刘晓波
（2）马立诚等“向美日妥协”……
2、汉奸如何界定？
（1）文化取向问题
（2）外汇储备问题
（3）股票海外上市问题
（4）富人海外移民问题
（5）裸官问题
（6）领土争端问题
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作业：（纸质或电子文件）
如何看待网络上的汉奸评选？你认为应否、如何判断当代人是否为汉奸？
预习第三课：战争与中国的领土纠纷
预习内容：钓鱼岛问题的过去、现在和将来
参考书目：本尼迪克特《菊与刀》
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