主题: [11-春]上海大学文基班通识选修课“社会学经典导读”课程计划

学期:113 课程号:0200D002
教师号:1000 教师名:徐冰
开课部门:社会学院
上课地点:A104 上课时间:星期四第1-2节 周数:10周
课程名:“社会学经典导读”

课程计划(1、2……指第一、二……周)

1.

阅读:
(1)“差序格局”;
(2)“名实的分离”。
两篇文章均选自费孝通,《乡土中国生育制度》,要求购买。

思考:
(1)对“理想型”(ideal type)的初步理解。
(2)“差序格局”的社会范畴、文化成因和基本维度。
(3)“名实的分离”和“差序格局”的关系。
(4)“差序格局”是否是描述当代中国社会的有效理想型?怎样进一步建构或者修正这个理想型?

2.

阅读:
“社会学的基本概念”,韦伯,《社会学的基本概念经济行动与社会团体》,该文由顾中华译,广西师大,新浪下载。

思考:
(1)理想型、纯粹类型和理性主义
(2)社会学和心理学的关系。
(3)行动类型和社会范畴。

3.

阅读:
(1)“宗教社会学论文集.绪论”,《新教伦理与资本主义精神》(罗克斯伯里第三版),苏国勋等译,北京:社科文献(2002);
(2)“结论:儒教与清教”,韦伯,《中国的宗教:儒教与道教》(推荐台湾康乐、简惠美译版),新浪下载。

思考:
(1)在“新教伦理与资本主义精神”中,哪个是理想型》它的文化成因是什么?
(2)韦伯认为中国宗教的基本特征是什么?可以用什么理想型来概括?你怎样评论韦伯此观点?

4.

阅读:
(1)“关于区分正常现象和病态现象的准则”(第三章);
(2)“关于划分社会类型的准则”(第四章)
两章选自涂尔干,《社会学方法的准则》(商务),新浪下载。

思考:

(1)平均类型、正常类型和理想型。
(2)涂尔干划分社会类型的准则是什么?
(3)“翰儿朵”是什么样的社会?

5.

阅读:
(1)“自杀论:社会学的研究”,迪尔凯姆,《迪尔凯姆论宗教》,北京:华夏(2000)。
(2)“导言:宗教社会学与知识理论”,涂尔干,《宗教生活的基本形式》,渠东、汲喆译,上海:上海人民(1999),新浪下载。

思考:
(1)“自杀论”的数据来自哪里?它如何解释这些数据?这种解释与涂尔干区分社会类型的准则是什么关系?
(2)“导言”中宗教、集体表征和心态之间的关系如何?
(3)原始宗教的基本形式和“翰儿朵”的关系。

6.

阅读:
(1)“第一章费尔巴哈:唯物主义与唯心主义的对立”,马克思,《德意志意识形态》(节选本),中央编译局译,人民出版社(2008),新浪下载。
(2)“作为‘意识形态’的技术与科学”,哈贝马斯,《作为‘意识形态’的技术与科学》,李黎、郭官义译,上海:学林(1999),新浪下载。

思考:
(1)马克思的异化观(30页)。
(2)马克思关于等级资本(50页)以及等级和阶级关系的观点(76页)。
(3)哈贝马斯对马克思的发展。

7.

阅读:
(1)“第六章冲突的渊源和批判理论的形成”,特纳,《社会学理论的结构》,新浪下载。
(2)“第一章支配的结构及其功能形态”;韦伯,《韦伯作品集:Ⅲ 支配社会学》,康乐、简惠美译,桂林:广西师大(2004),新浪下载。

思考:
(1)韦伯对马克思冲突论的修正。
(2)韦伯的支配类型论。

8.

阅读:
(1)“第四部分监狱第一章彻底而严厉的制度”,福柯,《规训与惩罚》,刘北成、杨远婴译,北京:三联(1999),新浪下载。
(2)“社会空间与象征权力”,布迪厄;“超越文化资本:迈向符号支配理论”,瑟伦伊,于苏国勋、刘小枫编,《社会理论的政治分化》,上海:三联(2005),新浪下载。

思考:
(1)全景敞视教养的理念与策略
(2)布迪厄的文化资本与符号资本概念

9.

阅读:
(1)“引言”,吉登斯,《社会的构成》,李康、李猛译,北京:三联(1998),新浪下载。
(2)“第六章印象管理技术”,戈夫曼,《日常生活的自我呈现》,北京:北大(2008),新浪下载。

思考:
(1)诠释学与结构主义的关系。
(2)拟具理论、微观社会控制与自我管理。

10.

阅读:
(1)“中国法律之儒家化”,瞿同祖,于瞿同祖,《中国法律与中国社会》或《中国社会学文选》,应星、周飞舟、渠敬东编,北京:人民大学(2011),新浪下载。
(2)“皇权与绅权”,《费孝通文集皇权与绅权》,北京:群言(1999),新浪下载。

思考:
(1)在中国传统社会中权力与教化的关系。
(2)皇权、绅权和长老权力的关系。
(3)关于中国社会的理想型建构。

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