4、左传文献学常识FAQ
Q:《左传》的版本?
A:没有今文版,只有古文版(汉末在宫廷藏书里发现)。
Q:《左传》的真伪?
A:康有为《新学伪经考》攻击其为新朝政府(刘歆)蓄意伪造;钱穆《刘向、歆父子年谱》仅依据汉书材料,拨乱反正。
Q:《左传》的价值?
A:常常触类旁通,旁征博引,是先秦史的百科全书。
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世间已无理想乡 → 由 和月清岚 发表的帖子
4、左传文献学常识FAQ
Q:《左传》的版本?
A:没有今文版,只有古文版(汉末在宫廷藏书里发现)。
Q:《左传》的真伪?
A:康有为《新学伪经考》攻击其为新朝政府(刘歆)蓄意伪造;钱穆《刘向、歆父子年谱》仅依据汉书材料,拨乱反正。
Q:《左传》的价值?
A:常常触类旁通,旁征博引,是先秦史的百科全书。
3、诗经文献学常识FAQ
Q:三家诗是哪三家?
A:齐诗、鲁诗、韩诗。都是今文经。
Q:现传《诗经》版本?
A:毛诗。属于古文经。
Q:《诗经》的真伪情况?
A:基本没有作伪问题,只明代有过一个假本“丰坊伪作《子夏诗传》”,很快被识破
Q:风、雅、颂的特点?
A:《风》诗大多不出自民间,而是贵族之手;《雅》、《颂》都是宫廷宴会和宗庙祭祀用乐。
2、尚书文献学常识FAQ
Q:尚书可分为哪三大类?
A:虞夏书;商书;周书。
Q:尚书的内容?
A:主要是上古流传下来的官方文献。
Q:尚书的体裁分类?
A:典(记载古代君王事迹)、谟(古代君臣的谋划大事)、训(下级对上级的规训、劝诫);诰(官方公告、文件);誓(誓师大会的演讲、战前动员);命(上对下的册命、赏赐)。
Q:尚书的版本?
A:伏生传《今文尚书》;孔壁竹书《古文尚书》;梅赜“孔传《古文尚书》”。
Q:今文尚书的派别?
A:欧阳派和大、小夏侯派。其中欧阳派为正统。
Q:三大石经及其所采用的《尚书》版本?
A:熹平石经,东汉,欧阳派《今文尚书》;三体石经,曹魏,郑玄版《古文尚书》;开成石经,唐,梅赜版“孔传《古文尚书》”。
Q:伪书的辨伪过程?
A:南宋时吴棫、朱熹开始怀疑,因为太好读;明代梅鹜开始系统辨伪;阎若据、惠栋的让梅版是伪作成为定论。
1、甲骨文文献学常识FAQ(以下打星号的为我自创,下同)
Q:主要内容?
A:大部分是占卜记录,有少量的记事文字。
Q:主要出土地点?
A:殷墟。
Q:“甲骨四堂”是谁?
A:“雪堂”罗振玉,“观堂”王国维,“彦堂”董作宾,“鼎堂”郭沫若。
Q:“甲骨四堂”的事迹怎么记?*
A:“甲骨四堂”的事迹是相互承接的,一个辨识寻找,一个研究表面,一个深度研究,一个整理成果。
Q:罗振玉做了什么?
A:“辨识寻找”:搜罗了很多甲骨片;确认安阳河就是洹水;辨识出殷墟是王室遗存。
Q:王国维做了什么?
A:“研究表面”:找到《史记》中记载的商王的名字(《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》;缀合甲骨。
Q:董作宾做了什么?
A:“深度研究”:给甲骨文断代(《甲骨文断代研究例》);复原了商代的历法(《殷历谱》)
Q:郭沫若做了什么?
A:“整理成果”:保存甲骨文资料(《卜辞通纂》、《甲骨文合集》)
Q:卜辞的组成部分?
A:前辞(癸巳卜、争贞);命辞(今一月不其雨);占辞(王占曰、丙雨);验辞(旬壬寅雨、甲辰亦雨);署辞(雀入二百十五)。
和月清岚 写道:5、《史记》是怎样一部史书?试加简介。在《高祖本纪》中,在讨论楚汉成败原因时,王陵归功于刘邦的不吝封赏;刘邦归功于任用萧何、张良、韩信“三杰”。这反映了司马迁的什么样的史学思想?
答:
《史记》原称《太史公书》,西汉司马迁所作,内容上起传说中的黄帝时期,下迄汉武帝年间,大量记载这一时期的政治军事情况,并以一定分量记载天文地理、社会经济、学术文化、宗教活动、少数民族和域外国家,涉及时代之远和包含范围之广空前,是一部总结以往全部历史的、规模宏大的著作。
它分为本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪主要用编年的形式,概览一代的大事;表用谱牒的形式,厘清错综的史事;书主要用综合论述的形式,论述典章制度;世家兼用编年和传记的形式,记载诸侯、勋贵和有突出成就、能世其家的人物;列传则是不同形式的人物传记。它有机地结合这五种题材,在一部书里形成一个完整的体系,着实是一个创举。对楚汉成败原因的讨论体现了司马迁“重视人在历史上的作用”的史学思想。他认为认为决定人类命运的不是天和鬼神,而是人类自身,并把人心的向背作为重要的原因,用力论证汉胜楚败并非出于天意,而在很大程度上决定于人谋。
补充:《史记》是历史与文学统一的典范。
《史记》 首先是一部史学名著。书中所有人物事件,都是真人真事,不夸张,不虚构。它是一部实录,一部信史。
《史记》又是一部优秀的文学作品。司马迁能抓住文学的特点,通过种种艺术加工,忠实地塑造各种类型的人物典型,使史学和文学两者结合并统一起来。
可是我已不想写更多,怎么办!
南北朝时期有三大名注,具体指哪三部书?各自有何特点?
南北朝时期三大名注具体指:裴松之的《三国志注》、郦道元的《水经注》、刘峻的《世说新语注》。裴注重点不在名物训诂,而在于史料的补充,它引用的书籍多达200多种,搜集资料十分广泛。它主要补充了《三国志》记载的缺漏、纠正了《三国志》记载的错误、对《三国志》所载历史事件、人物颁发评论、对各种不同的记载,暂时无法下结论的,采取兼蓄并存的方法。《水经注》鉴于《水经》记载的河流水道太少(仅137条),于是作《水经注》40卷,记载大小河流水道1252条,对中国现在各省的主要河流都有详尽的记载,是考察古代水道演变的重要资料。同时该书还以山川自然条件为联系,扼要地叙述各地的史迹遗存、风土民情、方言传说等。所引书籍375种,所录碑石302块。是研究历史地理、北朝史的重要史料。《世说新语注》广证博引,不仅对原书的错误多所纠正,而且所引诸书今多亡佚,因此注得以生存许多汉、晋间有用的资料。
啊GAY的回答十分经典!登用之!
25、章学诚与《文史通义》。
答:
章学诚是全面总结中国古代史学理论的最后一位杰出的古代史家。
《文史通义》是章学诚的代表性著作,也是中国古代史学的理论的代表性著作。
它兼论文史,但以史学为主,对清初以前的史学从理论上进行了比较全面的总结。其中提出的观点有:
提出“六经皆史”,扩大了历史研究、史料搜集的范围;
论“史法”与“史意”,提出“史学所以经世”的观点,要史学为现实社会服务;
论“史德”与“心术”,认为史官作史要力求做到“善恶褒贬,务求公正”。不能凭私意进行褒贬。
此外还有关于通史的理论、关于“知人论世”的史学批评方法论、关于历史著作表述的艺术性问题、关于史学的继承和创新问题等等,都贯穿了他的“别识心裁”、自得之见。
24、黄宗羲与浙东学派的关系。
答:
黄宗羲是清代浙东学派的开创者,对清代学术和清初史学的发展有重要的影响。
他的历史批判精神具有鲜明的代表性,特别是《明夷待访录》以批判封建专制主义体制为核心,阐明了作者对于历史的批判性见解和进步的历史观。
他更重要的著作是《明儒学案》及其始撰的而由后人全祖望等完成的《宋元学案》二书,是中国古代学术史著作的最高成就,在史学发展上有重要地位。
这也体现出黄宗羲、万斯同、全祖望等浙东文献派的特点,即重视史料的搜集。他们的许多文集多是史实,实际是史料汇编。
23、刘知几身为史官,在《史通·忤时》中他指出了唐代官修史的五大弊病。这五大弊病指的是什么?
答:
这五大弊病分别是:
史官众多,互相观望;
史料缺乏,难以编撰;
权贵干涉,不敢直书;
监修牵掣,无从下笔;
缺乏制度,职责不明。
22、以你所学史学史知识,叙述唐代史学发展有什么特点?
答:
唐代史学发展的特点有以下几点:
(一)皇家正式设立了专门的修史机构——史馆,完善了史官制度;
(二)史学家自觉意识增强,史学批评趋于成熟;
(三)明确提出史学的目的是经世致用,深化了对史学社会功能的认识;
(四)通史著作复兴,新的史书体裁出现;
(五)历史笔记大量出现。
21、新旧《唐书》在编纂方法、内容等方面有哪些异同?
答:
在编纂方法上,两者的差异有:
新书体例有创新,文字叙述较为简明。
但由于新书作者文辞刻意求简,以致记载中出现史实不清,年代含糊之处。
新书作者凭个人爱好,把原诏令奏议中的骈文改写成散文,有损原意及史料价值。
在内容上,两者的差异有:
本纪部分,新书删去了旧书的十分之七,内容虽然简明,但删去了不少有用的史料
列传部分,新书删去了旧书的60余传,却增加了300余传,内容显得丰富
《旧唐书》无表,《新唐书》编制了《宰相表》、《方镇表》等十五卷
《新唐书》创立了《仪卫志》、《选举志》、《兵志》,是以往各史所没有的。
总体而言,旧书比新书保存原始资料较多,但新书对旧书在某些方面也有所增补。
20、《文献通考》与《通典》在体例、内容上有何异同?
答:
在体例上,《文献通考》将原始材料按门类排列,然后依时代顺序一条一条的记载,而不象《通典》那样融汇在一起,查阅比《通典》更为方便。
在内容上,《通考》是在《通典》基础上扩大和补充而成的。所载内容范围,远比《通典》来得广泛,所分节目比《通典》更加精密。其所保存的材料,远远胜过《通典》,尤其是中唐以后的部分。
19、为什么说《通志》“二十略”是全书的精华所在?
答:
因为《通志》的纪传部分是根据正史的记载修改而成的,较少创新,并且不是第一手资料。故而从研究各代的历史来说,不看《通志》的纪传而看正史是可以的。而“二十略”则不同,它在以前的书、志基础上多有发展和创新,开辟了许多前史诸志不曾专门论述的新领域,具有丰富而宝贵的史料价值。
18、《通鉴纪事本末》在编纂上有何特点?
答:
《通鉴纪事本末》对《通鉴》原本一字不改,只是将分年叙述之事,汇列为239个专题,每题之下,依时间顺序,直录《通鉴》原文,并标目。这使得其组织系统更为精密,便于初学读史者;既弥补原书的缺点,同时不失其优点,创立了一种新的史书编撰体裁。
17、胡三省《通鉴音注》具有怎样的特点?
答:
胡三省的《通鉴音注》对《通鉴》在记事、地理、制度、音读等方面作了疏通;并将司马光的《资治通鉴考异》散于《通鉴》各文之下,使考异同正文直接联系起来,便于人们阅读、研究。它还寓历史评论于注文之中,反映作者的进步的历史思想,本身也是一部博大精深的学术著作。
16、《通鉴》的编纂经过哪几个步骤?各自有何特点?
答:
《通鉴》的编纂经过三个步骤,分别是:
首先,把收集的史料,按照年月日的顺序,标明事目,剪粘排列起来,叫作丛目。其特点在于:要求尽量详备,只要与事件稍有关联的,就多多益善。
其次,把丛目中编排的史料,进行初步整理,经过选择,决定取舍,然后重新组织,从文辞上加以修正。遇有年月事迹相抵触之处,须加考订,说明取舍的理由,作为附注。由此写成第二稿,叫作长编。其特点在于:宁可过于繁冗,也不能失之简略,以便作进一步的修改。
最后,由司马光就长编所载,考其同异,删其繁冗,修改润色,写成《通鉴》的定稿。
15、《通典》的作者是谁?是怎样一部著作?它将历代典章制度分为那几大类?哪一类放在第一位?
《通典》的作者是唐代著名史学家杜佑。
它是我国古代保留至今的第一部典章制度通史。
记载上起黄帝,下迄唐玄宗天宝末年的历代典章制度。
每一制度皆条贯古今,溯源明流,全按历史顺序排列材料。可为后人研究典章制度提供比较系统的史料。
它将历代典章制度分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九大类,并将食货放在第一位。
14、《史通》的作者是谁?它的性质、内容如何?作者对史学的贡献有哪些表现?
答:
《史通》的作者是刘知几。
它是中国古代第一部史学评论专著。
内容包括:
叙述历代史书的著作情况并分析其源流、体例、类别。
论述历代史官建置的沿革、史官的才具及人选、官修史的弊病。
评论纪传史与编年史的体例、内容及编纂方法。
论史料的搜集与选择。
评论叙述方法和写作技巧。
论对于历史人物的记载和品评。
论历史家的品质及著作态度。
论史书的注文。
论评论史书时应注意的问题。
专论某些著作的优劣并杂评某些具体记载的得失。
删改某些史书中的原文。
自述学习和研究历史的经过及撰著《史通》的动机、意旨和感想。
作者对史学的贡献表现在:
第一次为中国史学作了比较全面而详细的总结。
提倡“直书”、“实录”,揭发并斥责了历史的歪曲者和捏造者。
批判了盲目崇拜古代、迷信“圣人”的观念。
对历史编纂学提出了许多重要的建议。
指出了历史家必须具备的条件。
13、史馆修史制度确立于何时?唐修二十四史中的“八史”,请指出书名及作者。
答:
史官修史制度确立于唐初。
“八史”及其作者为:
姚思廉:《梁书》、《陈书》
李百药:《北齐书》
令狐德棻:《周书》、《晋书》
魏征:《隋书》
李延寿:《南史》、《北史》
12、南北朝时期三大名注指哪三部书?有何特点?
答:
南北朝时期三大名注具体指:裴松之的《三国志注》、郦道元的《水经注》、刘峻的《世说新语注》。
裴注重点不在名物训诂,而在于史料的补充,它引用的书籍多达200多种,搜集资料十分广泛。它主要补充了《三国志》记载的缺漏、纠正了《三国志》记载的错误、对《三国志》所载历史事件、人物颁发评论、对各种不同的记载,暂时无法下结论的,采取兼蓄并存的方法。
《水经注》鉴于《水经》记载的河流水道太少(仅137条),于是作《水经注》40卷,记载大小河流水道1252条,对中国现在各省的主要河流都有详尽的记载,是考察古代水道演变的重要资料。同时该书还以山川自然条件为联系,扼要地叙述各地的史迹遗存、风土民情、方言传说等。所引书籍375种,所录碑石302块。是研究历史地理、北朝史的重要史料。
《世说新语注》广证博引,不仅对原书的错误多所纠正,而且所引诸书今多亡佚,因此注得以保存许多汉、晋间有用的资料。
11、与秦汉时期相比,三国两晋南北朝时期的史学经历了一个大发展。其特点是什么?
答:
三国两晋南北朝时期史学的大发展的主要特点有:
撰史风气旺盛,尤其“正史”的撰述影响日大,史家争相仿效,累朝不绝。
史家人才辈出、纷至沓来。任史职与不任史职者皆有,官私撰史风气悉皆盛行。
史书内容丰富、数量剧增、种类繁多。《隋书·经籍志》中所记史书分十三类、数百部,远超《汉书·艺文志》所录。
史学成为一门独立的学科,不再附属于经学,在目录中也卓然自立为一部。
10、《后汉书》的作者是谁?作者认为研究历史的目的是什么?《后汉书》在史学史上的地位如何?
答:
《后汉书》的作者是范晔。
他认为历史编纂是为政治服务的,提出“欲因事就卷内发论,以正一代得失”。
就其在史学史上的地位而言:
《后汉书》以其文学色彩偏重著称,但对历史上政治变动的观察十分深刻敏锐。
它提出搞历史是要正一代政治得失,明确了历史为政治服务。
它在体制上有所创建,如《列女列传》、《孝子列传》等,使纪传体史的内容更加完善。
它继承并发扬了司马迁“通古今之变”的优良传统,把古代史学推进了一步。
它还提出了一些与众不同的观点,如以张衡为科学家、文学家,给予专传,推崇他的科学发明;但蔡伦被列于《宦者传》,医学家华佗列入《方术列传》
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