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2、《春秋》是怎样一部史学著作？

答：

《春秋》是我国古代第一部编年体历史著作，也是第一部私人历史撰述。
它是孔子以鲁国国史（《鲁春秋》）为基础，参照周王朝和列国国史撰成。
时间上起鲁隐公元年（前722年），下迄鲁哀公十四年（前481年）。
主要记载周王朝和各诸侯国的政治、军事活动，以及一些自然现象，还涉及当时各族的关系。
记事的原则是“据鲁”、“亲周”，即以记鲁国历史的内容来体现尊奉和维护周王室统治的精神。
孔子修《春秋》，是利用旧文献来宣扬自己的政治主张。

1、请简述伊斯兰教兴起的过程

伊斯兰教诞生前夜，阿拉伯半岛处于向阶级社会过渡的原始社会末期。南部的塞白人的文明已经衰落，北部的贝杜因人一直从事游牧，在沙漠中过着动荡、贫乏的生活。各氏族、部落为争夺有限的牧场、水源和生存空间，经常相互劫掠和战争。氏族内部的贫富分化也加剧，社会动荡不安，再加上波斯人和埃塞俄比亚人对南部半岛的入侵，使得整个阿拉伯半岛处于动乱之中。

在这样的阿拉伯半岛上，多神教和偶像崇拜盛行。犹太教和基督教传入后，也有部分阿拉伯人信仰，随着时间推移，一神教观念日益发展。到伊斯兰教产生前，具有一神教意义的“哈尼夫”运动开始扩展。

穆罕默德大约于公元570年出生在麦加，是统治麦加的古莱西部落的一个没落的分支后裔。在那个时候，这座城市是阿拉伯的经济中心和宗教中心，有实力的古莱西贵族控制城市议会组织，掌握着麦加的统治权和祭祀权，操纵商业贸易。他的童年生活不幸，幼年丧失父母，做过牧童，稍长岁叔伯经商，积累了丰富的见闻。大约25岁时，受雇于麦加的一个富孀赫蒂彻，不就与其结婚。富足的生活使他有更多的精力思考社会和人生，这一时期，他经常到麦加附近的希拉山洞里沉思冥想。终于在610年的某一天，他接受了“神的启示”，让他作为安拉的使者向众人传播真理，要世人摈弃偶像崇拜，尊奉独一的真主安拉。

很快，穆罕默德在麦加发展了第一批信徒，然而却触动了麦加贵族的利益。他们担心伊斯兰教的兴起会使麦加失去作为宗教中心的地位，从而影响贸易，而伊斯兰教教义和伦理也将威胁他们的统治。于是贵族们采取各种手段迫害穆罕默德和伊斯兰教徒，直到公元622年穆罕默德逃出麦加，迁往麦地那，史称“希吉拉”——这一事件在日后成为伊斯兰教历元年的标志。穆罕默德在麦地那建立了政教合一的政权“乌马”，成为穆斯林的宗教领袖、政府首脑和军事统帅。

在此之后，经过多次对麦加的战争和较量，穆罕默德逐渐取得上风。公元630年，麦加贵族迫于形势，最终接受了伊斯兰教的权威。这一事件标志着伊斯兰教在阿拉伯半岛的胜利。不久，穆罕默德又征服了许多地区和部落，到632年他去世时，阿拉伯半岛已经大体归于伊斯兰教的统一之下，一股新兴的宗教力量开始在世界范围内兴起。

24、结合所学历史知识，简要叙述并评论魏晋南北朝时期玄学代表人物的主张及特点。

答：

（1）正始年间（240-249年）的何晏、王弼

继承和发挥老子的哲学，主张虚无的“道”和“无”是产生万物的“宗主”。结合儒、道，认为自然是本，名教是末，名教出于自然。在政治上，认为“圣人体无”，人君应效法自然，拱默无为、委政臣下。
他们在政治上依附宗室大臣曹爽集团，理论实质上为曹爽一党垄断政权服务。

（2）魏晋玄学的第二期的代表人物：嵇康、阮籍

阮籍说名教是“乱危死亡之术”，一些所谓的礼法之士，不过像裤中的虱子一样，“行不敢离缝隙，动不敢出裤裆”，“上欲图三公，下不失为九州牧”，实际上是一群利禄之徒。嵇康公开“非汤武而薄周孔”，提出“越名教而任自然”的观点，主张“崇简易之教，御无为之治”。
他们对司马氏诛除异己、杀君篡权、却还要假奉名教的行为不满，于是谈说玄虚，用猛烈抨击名教和蔑视礼法的行为表示抗议。

（3）西晋玄学的代表人物：向秀、郭象

认为万物不待“无”而生，“有”是由本身的“独化”而成。唯一不变的真实存在是“所以迹”，它是使万物“独化”的生机之神。在政治上仍然主张“无为”，认为礼法名教、君臣上下、富贵贫贱等都是“天理自然”，人们应该任其发展，不应干涉或强求。
这完全是维护门阀士族统治秩序的理论。

问答题：

1、史学产生应具备哪些基本条件？
2、《春秋》是怎样一部史学著作？
3、孔子对中国古代史学的发展作出了哪些贡献？
4、《左传》是怎样一部史学著作？战国时期主要还有哪些史著？
5、《史记》是怎样一部史书？试加简介。在《高祖本纪》中，在讨论楚汉成败原因时，王陵归功于刘邦的不吝封赏；刘邦归功于任用萧何、张良、韩信“三杰”。这反映了司马迁的什么样的史学思想？
6、什么叫“究天人之际，通古今之变”？
7、《汉书》的作者是谁？《汉书》在编撰上有什么特点？在史学上的贡献是什么？
8、《东观汉记》、《汉纪》各是怎样一部著作？
9、《三国志》的作者是谁、是怎样一部史书、它以哪一个国家为正统、为什么？裴松之的《三国志注》具有哪些特点？
10、《后汉书》的作者是谁？作者认为研究历史的目的是什么？《后汉书》在史学史上的地位如何？
11、与秦汉时期相比，三国两晋南北朝时期的史学经历了一个大发展。其特点是什么？
12、南北朝时期三大名注指哪三部书？有何特点？
13、史馆修史制度确立于何时？唐修二十四史中的“八史”，请指出书名及作者。
14、《史通》的作者是谁？它的性质、内容如何？作者对史学的贡献有哪些表现？
15、《通典》的作者是谁？是怎样一部著作？它将历代典章制度分为那几大类？哪一类放在第一位？
16、《通鉴》的编纂经过哪几个步骤？各自有何特点？
17、胡三省《通鉴音注》具有怎样的特点？
18、《通鉴纪事本末》在编纂上有何特点？
19、为什么说《通志》“二十略”是全书的精华所在？
20、《文献通考》与《通典》在体例、内容上有何异同？
21、新旧《唐书》在编纂方法、内容等方面有哪些异同？
22、以你所学史学史知识，叙述唐代史学发展有什么特点？
23、刘知几身为史官，在《史通·忤时》中他指出了唐代官修史的五大弊病。这五大弊病指的是什么？

材料题：
1、阅读司马迁《史记·货殖列传》，回答问题。（反映了司马迁什么样的史学思想？）

2、阅读刘知几《史通·忤时》篇，他对唐代官修史提出了几点批评。
3、《史通·疑古》、《惑经》篇，反映了刘知几什么样的史学思想？

一、补充问题
1、黄宗羲与浙东学派的关系。
2、章学诚与《文史通义》。
二、阅读书目（读懂）
1、《史通》——《忤时》、《自叙》、《疑古》
2、《晋书》——《陈寿传》
三、复习相关问题时可参看吴泽所编的论文集
论文集（一）
1、范晔与《后汉书》…………束世征Ｐ３００－
2、陈寿与《三国志》…………缪钺Ｐ３１３－
3、裴松之与《三国志注》…………杨翼骧Ｐ３２３
4、司马迁与班固…………白寿彝Ｐ１９０
论文集（二）
1、刘知几与《史通》…………杨翼骧Ｐ１２１
2、关于《资治通鉴》…………柴德庚Ｐ３０８－３１１
３、乾嘉史学初探…………祁龙威Ｐ５１９

23、西魏宇文泰颁行“六条诏书”的内容及评论。

答：

（1）内容

“先洗心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役”。

（2）评论

西魏的汉化政策。从反腐、易俗、农业、人事、刑罚、税收等多角度出发，涉到当时政治、经济制度的各种问题，是一个全面系统、互相关联的改革方案，使北魏后期遗留下来的政治面貌焕然一新，巩固了统治，顺应了时代，为西魏北周的富国强兵打下坚实基础，并最终走向强大。

21、侯景之乱及其影响。

答：

（1）侯景之乱年表

背景：
东魏大将侯景出身北魏六镇，羯人，追随高欢（东魏丞相），任河南行政最高长官14年，统兵10万余。

547年：
高欢死后，其子高澄欲夺其兵权；
侯景叛降西魏，欲保留兵权，不成；
献河南十三州之地降梁，请求援兵；
粱朝臣因其反复无常，多不赞成，但梁武帝欲借此实现统一梦想，封侯景为河南王、大将军等重职，更遣宗室萧渊明率兵接应。

548年：
梁军无斗志，被东魏打败，萧渊明被俘，侯景率八百骑逃至安徽寿阳；
东魏乘机挑破，梁武帝欲与东魏议和，以侯景交换萧渊明；
侯景走投无路在寿阳谋反，渡江围困建康。

549-551年：
建康台城破，梁武帝被软禁，不久饿死；
先后拥立萧纲、萧栋，最终自立，杀戮萧衍子孙，军心涣散。

552年：
陈霸先起兵勤王，与王僧辩军会师进攻建康，侯景逃跑，为部下所杀

（2）影响：

是南方的又一次空前浩劫，也是南朝历史的转折点。
南朝在长江下游以北的土地，尽为东魏、北齐所占；汉中及长江中游以北的土地，尽归西魏所有。
残暴的侯景军在江东地区烧杀抢掠，社会经济遭到大破坏。
门阀势力在内乱中受到沉重打击，两晋南下的百家士族在建康者“覆灭略尽”。
南朝力量从此更加衰弱，南弱北强局面正式形成。

19、东晋的世家大族与南朝的世家大族在政治上表现上有什么不同？

答：

东晋的立国与世家大族的拥戴密切相关。东晋的皇帝没有任何实权，在政治上，门阀士族几乎把持了全部朝政，终东晋一代，一直是琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等几个大族轮流执政。王敦、苏峻两次攻入建康却并未加害皇帝也证明了权臣可以挟天子以令诸侯。这些南渡的豪门大族之间关系的均衡及恩怨利害主导着东晋政治的发展趋势。

南朝的世家大族正相反。南朝皇帝出身寒门，并且致力集权，一面架空世家掌握的高级官职，一面另立名目提拔寒门协理国政，这使得政治上的实权落到了寒门手中，世族也因此转换为不能建功立业、但却可以稳坐高官的一群人。他们举止风雅，自恃身份，不与寒门来往；对政治却持不参与的态度，南朝政权更迭也不影响他们“坐至公卿”，是真正的朝廷中的“花瓶”。

17、结合你所知道的事实，分析前秦经淝水之战一战而败、亡的原因是什么？

答：

前秦败亡的原因，实际王猛在临终前已基本点明：

他说“晋虽僻陋吴、越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋为图。鲜卑、羌虏，我之仇也，终为人患，宜渐除之，以便社稷。”确实，东晋偏安江南已六十余年，在世家大族掌权的形势下，内部比较团结。而前秦作为北方游牧民族崛起的政权，虽然当时基本征服了北方其它势力。但是大部分部族和集团只是假意归顺。符坚始终未能彻底控制北方诸军阀，是为后患。

恰此时东晋又有谢安、谢玄等良将名臣在世，而前秦最重要的将领和谋臣王猛却已去世。此消彼长，使南下伐晋更为艰巨。在战场上，苻坚还用人失当，致使秦军虚实全被内奸朱序透露出去，阵前更中其计而大败溃逃。原本前秦的统一全凭军事压力，如此一败不可收拾，从慕容垂建立后燕、姚苌自称秦王起，境内各少数民族纷纷独立。于是苻坚被杀，前秦从此走向毁灭。

15、永嘉之乱。

答：

306年，司马越毒死惠帝后立司马炽为怀帝。第二年改元“永嘉”。是时匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡南迁，民族矛盾十分尖锐。永嘉二年（公元308年），匈奴的刘渊称帝，国号汉，建都平阳。310年刘渊死，次子刘聪杀兄自立。刘聪、石勒、王弥、刘曜等攻城略地，晋军惨败。永嘉5年（311年）攻破洛阳，纵容部下抢掠，俘虏怀帝，杀太子司马诠、宗室、官员及士兵百姓三万余人，并挖掘陵墓和焚毁宫殿，史称“永嘉之乱”。

13、简述西晋占田制的主要内容。

答：西晋占田制的主要内容有：

（一）农民的占田和课田。前者是农民向政府登记所占有的土地，后者是农民向政府交课税之田，每亩收谷八升。占田制规定：“男子一人占田七十亩，女子三十亩；丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课。”（其中丁为16~60岁；次丁为13~15及61~65岁）

（二）户调式。凡是丁男立户的，每年户纳调绢三匹，棉三斤；丁女及次丁男立户者，纳半数。边郡民户纳三分之二，更远者纳三分之一。少数民族交纳“賨布”，户一匹，边远地区纳一丈。

（三）士族地主占田、荫客和荫亲属等特权。一品官占田五十顷，以下每品递减五顷，至九品占田十顷。贵族官僚和宗室、国宾、先贤之后及士人子孙可以荫亲属，多者九族，少者三世。一品官到九品官可以荫佃客（魏晋南北朝时期官僚贵族、地主豪强所荫占的依附农民）十五户到一户，衣食客（两晋南朝时官僚贵族、地主豪强荫庇的依附人口）三人到一人。

11、在三国鼎立时期，东吴与蜀汉的关系如何？结合你所知道的历史知识，谈谈自己的看法。

答：

纵观三国历史，东吴与蜀汉的关系一直微妙。多数时间里，它们处于一种曹魏军事压力下“二弱共抗一强”的同盟关系，然而背后支撑着它的却是一种利益的平衡，只要这种平衡出现问题，双发就有可能为争夺利益而大打出手。

两国的联合始于赤壁之战，是时曹操新定荆州，方兴未艾，一面追击刘备，一面恐吓孙权“方与将军会猎于吴”。可以说，这一次孙刘的联手完全是曹操一手促成的。如果不是他以军事高压直指江南，孙刘两方也许不会走到一起——或者说至少不会发展那么迅速。

战后，孙权为巩固联盟，嫁妹与刘备，同时出借与曹操势力范围接近的南郡，交付刘备镇守。很显然，这也是要借刘备之力对抗曹操。然而时过境迁，到219年时，刘备势力膨胀，既已夺得益州、汉中，仍旧独霸荆州，控制了整个长江上游。这时他对孙权的威胁更胜曹操，于是脆弱的平衡就打破了。孙权向曹操、曹丕称臣，换取时间两次击败刘备，夺回荆州，是为东吴之利。

但夷陵之战过去，曹丕既识破孙权的缓兵之计，刘备在荆州的势力又被剪除，复又成为二弱共抗一强之局。吴蜀联合便又是时势所需。于是孙权主动派人到白帝城，吴蜀恢复邦交；刘备死后，诸葛亮又使邓芝访吴，加强吴蜀联盟，这都是在新形势下争取良好外部环境，谋求内部发展的考虑。后来孙权称帝，诸葛亮力排众议给予承认，双方签署盟约，高层使者往来不断，都是这一谋略的延续。

然而吴蜀联盟究竟是脆弱的。诸葛亮去世后，孙权考虑到曹魏或许会趁机攻蜀，就向边境增兵，一来方便救援，二来若救援不及，也可以分一杯羹。亏得宗预以言辞智慧化解，但终究没有逃过一劫——263年，魏攻蜀，蜀国求救，孙休见到刘禅投降，就派人去抢占蜀地，竟因此逼得坚持抗战的蜀汉老将罗宪投魏，不得不说是一个令人唏嘘的结局，也是乱世同盟的常态。